República y participación ciudadana en la historia constitucional cubana y el pensamiento jurídico patrio: desde el siglo XIX hasta la década del cincuenta del siglo XX

Resumen

A casi doscientos años de la independencia latinoamericana, no escapa la importancia de que América se proclamó en mayoría republicana, y todo ello obligó a la radicalización del pensamiento en torno a la libertad en el sentido más supremo, por lo tanto, la vuelta a Rousseau, la vuelta a grandes pensadores franceses, y el estudio de las fuentes del Derecho romano. En el caso particular del proceso independentista de Cuba en el siglo decimonónico, este estuvo asociado a una forma republicana, “la República en Armas”, una república que también tenía como propósito abolir la esclavitud, no solo una modernización desde el punto de vista de la forma de gobierno, sino una profundización en el sentido de las demandas sociales de una época. El cierre de este ideal republicano en el siglo XIX cubano hallaría su esencia en la figura cimera de José Martí, que toma lo anterior con una dimensión más amplia de una “república con todos y para el bien de todos”. La recepción del Derecho romano en Latinoamérica en sede de Derecho público se fundamentó desde sus orígenes, por tanto, en la unidad del sistema romanista, a partir de las aportaciones de los principios del republicanismo romano-latino que estuvieron presentes, con gran fuerza, en algunos proyectos y más limitadamente en algunas realizaciones constitucionales durante las luchas por la independencia en América y en especial hasta la primera década del cincuenta en Cuba.